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，上自住持，下至清众，除平日里专心修行参禅外，每有农作或劳动的事情，便由僧值师宣布，全寺上下，无论长幼就须一同劳动，大家都是平等的，这就是禅门清规中的 “普请”。普请就是大家一起共同作务，不分彼此。...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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游心于四海之外而与天地同游的逍遥人生。以道家思想为理论主干而又杂以多家学说的中国道教，依于道家效法天道的自然论和贵生重己的人生论，将“长生久视之道”发展为长生成仙之道，希望通过修“德行”和务“方术”而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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立禅居。禅宗宗师号为长老，居于方丈。寺中不立佛殿，唯树法堂。僧众平等，依法而住，学修随宜，朝参夕聚，宾主问酬，激扬宗要；斋粥随宜，务于节俭，法食双运；行普请法，上下均力；置十务寮舍，每用首领一人，管...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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尝谒燕居禅师于平越（今贵州福泉），燕居为入黔阐教高僧，亦破山嗣法弟子。众皆劝赤松从燕居受学，赤松以“有业师在”辞行。自此以后，赤松葛藤斩断，草衣木食，甘苦自乐，依业师西识和尚，开建白云道场，早晚随众作务...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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那么广甚至无处不在的“知情者，与同罪”的规定来看，即使在明德慎罚，“用法务在宽简”的唐代，也是刑网密布，罗织深广，这着实让我们洞见了封建法制的严苛。
4．“情”之“同情”。为便于讨论，照录P．...
王斐弘
|五明研究|
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